私访……

　　纪晓岚在《阅微草堂笔记》中，讲过他家乡一位县令的故事。
　　
　　明公恕斋，尝为献县令，良吏也。纪昀在文章开头这样写道。有这样高的评价，可以想见，这位知县大概是位恪尽职守的好官。
　　
　　这位恕斋先生，后来由县太爷升任太平府太守。他在办理棘手案件，难下决断时，常常微服私访，以便明辨是非曲直。
　　
　　一次，太守又独自去案发现场了解情况。行至中途，他感到有点疲惫，便走进一座寺院，打算休息一会儿。
　　
　　一进门，方丈便迎了出来，向他施礼，并吩咐弟子备茶。小和尚走过来提醒师父：太守一会儿就到了。老僧斥道：休得无礼，太守大人不就在这儿吗？
　　
　　恕斋先生大惊，问道：你怎么知道是我？
　　
　　老僧回答：公，一郡之主也，一举一动，通国皆知之，宁独老僧？又说，太守不能识一郡之人，一郡之人则孰不识太守？
　　
　　太守问老僧：师傅可知我为何而来？
　　
　　你是来查案子的。方丈回答。
　　
　　太守更为惊异，问：难道你有什么未卜先知之法？
　　
　　这个案子的原告和被告早就做好准备，沿路都安排了人，等着你去查访。老僧说，请恕我直言，你在任上，清正廉洁、政绩突出，无论从哪方面讲，都称得上是一位好官。只是你习惯暗访，又容易被暗访所得信息而左右，常常以此作为处罚的依据。其实，这其中既有一知半解之处，也有断章取义的可能。这样的断案方式，结果往往适得其反。不要说地方上有权势者能够张网设局，使你步入其中而不自知；就算是乡里小民、无知百姓，谁没个三朋四友，他们早就串通好，等着你来暗访呢！
　　
　　至于妇人孺子，闻见不真，病媪衰翁，语言昏聩，又可据为信谳乎？公亲访犹如此，再寄耳目于他人，庸有幸乎老僧方外人也，本不应预世间事，况官家事耶？第佛法慈悲，舍身濟众，苟利于物，固应冒死言之耳。惟公俯察焉。
　　
　　太守听完沉默不语，就此打道回府。
　　
　　纪晓岚在讲完这个故事以后，提到他父亲的看法。姚安公曰：信人之弊，僧言是也。信己之弊，亦有不可胜言者，安得再一老僧亦为说法乎！看来，调查研究，就是实践出真知的过程，怎样实践，怎样获得真知，是一门必须认真对待的学问！

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