生命里的山峦文……

　　五岳之外，黄山、庐山、峨眉山也属于了不得的名山。苏东坡有一首《题西林壁》诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。实际上，无论进入哪座大山，苏东坡在庐山的这等感觉对任何人都是适用的，是谓通感。
　　
　　人在成长途中总要进入不同的境地。这境地大体可分五类，每一类皆可以大山为喻。
　　
　　大地上最为赏心悦目的，是纤尘未染的青山绿水；对于美妙青春，无妨喻之为青山。人在青春期，万象蓬勃，眼前是绵淼无限的光阴与岁月，裹挟着七彩缤纷的前程与理想，浑身有使不完的丰沛气力然而，古往今来的走出青山者，自悔青春懵懂，因为少壮欠努力而到世上空来了一回的大有人在，认定自己青春得意而无悔者，能数出几人呢？一代一代的过来人告诫儿孙辈珍视青春，等于是对牛奉琴。
　　
　　春日之山容，其色如黛，《西厢记》称崔莺莺这些时春山低翠，秋水凝眸，隐喻爱情的最佳状态。步入婚爱期的男女，青春被推至极致，自然是进入了春山。春山美梦，千古之谜，且不计在爱情波涛中翻船溺水的众多男女能泅出几人，世上的长久夫妻纵然不少，其爱情内涵究竟如何？在长久这株大树上又曾吊死过多少真正的爱情？千秋万岁，涌进春山者熙熙攘攘，爱情与婚姻一直是谁也躲不开又怎么也理不清的人生命题，就连哲学家、文学家、美学家，也变成了爱河饮尽犹饥渴的角色。
　　
　　还有便是财富堆叠成的金光灿烂的金山。
　　
　　人行于世几乎都有投向金山的欲望。奇怪的是，进入之后即使已经腰缠万贯，却仍然不可能知足知止。富人自身也无所适从，不知巨额钱财要将自己导向何方，归宿何处。西方的富人长期摸索，最后归纳为在巨富中死去是一种耻辱，于是热衷于慈善事业。后起的东方富人呢？硬是被巨富送进了地狱而仍是迷财不悟者，屡见报端。非凡的迷惑力之外，金山内在的渗透力也极为强烈。无论青山、春山，金山的光芒照射到哪里，哪里就更加显示横看成岭侧成峰的迷魂阵状态。
　　
　　接下来是健山。健者强壮，失去健康的生命，病病殃殃的躯体，任是什么也无从谈起，也就是说，生命进程中的任何山峦，都得老老实实拜伏在健山脚下。医院是人生途程中的一个紧要去处：出了健山之人只好进医院，进得医院者又不能不回头看而一览众山小，这时才体认出平时不在意的健山实乃诸多山峦里的神山。拥有健康之日，人总不知珍惜，待会得珍惜之意时，健康已如流星之坠，追悔复又何及！
　　
　　人生历程中的最后一座山是老山，是人生不得不进入的岁暮之山。山深龙蛇古，能进此山者多所阅历，自以为过的桥比年轻人走的路长，自诩成熟而智慧。但是容易保守、僵化、固执、故步自封，觉不出自己在社会进步面前已成老朽。朽木不可雕也，他常因昏睡过甚而自以为是，反将此语施于年轻后生。看样子，老人也有个桑榆困境，很难走出生命里既定的最后一座山峦。
　　
　　人生一世，五座山峦，大抵上是绕不过去的。每座山峦，自成境界；境界有别，人往高处走。　　

————
生活小常识|生活小窍门|健康小常识|生活小妙招小常识

本文标题：
文章链接：story.ngnvip.com
文章来源：女娲故事
友情链接：女娲导航  分享者社区  健康者社区  云书社区  今日健康  分享笔记  伏羲社区